武夷山玉女峰

中國(guó)境內(nèi)共有四處世界文化和自然雙重遺產(chǎn)：泰山、黃山、峨眉山-樂(lè)山大佛，以及武夷山。武夷山不僅是風(fēng)景名勝，還有很多難能可貴的古人詩(shī)詞摩崖題刻，值得拜訪和細(xì)細(xì)品賞。冬季，我們深入武夷山游覽，盡興而歸。

夜船游崇陽(yáng)溪 賞燈火

我們下榻的旅館位于武夷山市舊街區(qū)的崇陽(yáng)溪畔，溪畔稱為“朱子渡”。傳說(shuō)，當(dāng)年宋朝理學(xué)大儒朱熹在武夷山設(shè)壇教學(xué)，經(jīng)常由此渡船出發(fā)講學(xué)，因而得名。武夷山市區(qū)離景區(qū)不遠(yuǎn)，有公交車到景區(qū)入口，不過(guò)最好事先問(wèn)清楚班車時(shí)間，以免延誤游景計(jì)劃。住宿此處的另一優(yōu)點(diǎn)是，夜晚崇陽(yáng)溪有夜船游溪，品茗吟誦北宋詞人柳永（武夷人）的詩(shī)詞，溪邊燈火千變?nèi)f化，晚餐后可以在溪邊散步，免費(fèi)觀賞燈火秀，趣味無(wú)窮。

（組圖）九曲溪竹筏漂

我們訂購(gòu)了國(guó)家公園三日游的套票，包括入園門票、園內(nèi)觀光巴士，外加一場(chǎng)張藝謀設(shè)計(jì)的景區(qū)實(shí)景大型舞蹈劇《印象大紅袍》演出。《印象大紅袍》舞劇場(chǎng)面浩大，服裝和舞臺(tái)設(shè)計(jì)極為豪華壯觀，主要是描繪武夷山著名巖茶“大紅袍”的故事。我們坐在360度旋轉(zhuǎn)的戶外看臺(tái)觀看，豪華場(chǎng)景慢慢旋轉(zhuǎn)變化，歌舞節(jié)目緊湊連貫，毫無(wú)冷場(chǎng)，燈光變化和舞蹈設(shè)計(jì)堪稱一流，值得欣賞。

九曲溪迂回 環(huán)繞群峰

武夷山共有36峰、99巖，峰巖交錯(cuò)，溪流縱橫，其中有一條溪，環(huán)繞諸峰眾巖，彎彎曲曲穿流，形成九大彎，故名“九曲溪”。溪水繞流處，美景如畫，曲曲含異趣，彎彎藏佳景。朱熹當(dāng)年隱居武夷山50年，撰寫了有名的《九曲棹歌》描繪各曲風(fēng)貌。據(jù)說(shuō)，每首詩(shī)歌都分別鐫刻在各曲的巖壁上，乘坐竹筏游溪時(shí)，可邊欣賞美景，邊品味崖壁上的刻字。古人游溪是逆流而上，雖較吃力，但有漸入佳境之贊；現(xiàn)今游溪?jiǎng)t是順流而下，從九曲漂流到一曲，倒游九曲溪，稍有遺憾。

僥幸的是，著名的一曲“水光石”和六曲“響聲巖”的摩崖石刻，都可以另外徒步造訪，從近距離細(xì)細(xì)觀賞，更能體驗(yàn)古人的書法之美。我最感興趣的，是六曲朱熹的書法石刻，孔老夫子名言“逝者如斯”；以及明代抗倭名將戚繼光在一曲的題詞“大丈夫既南靖島蠻，便當(dāng)北平勁敵。黃冠布袍，再期游此”。

福建武夷山風(fēng)景區(qū)風(fēng)光

其實(shí)，若時(shí)間允許，在九曲溪邊的各曲景點(diǎn)漫步，更能欣賞到佳景。譬如，在岸邊步道觀賞武夷的標(biāo)志玉女峰，三層柱狀峰巖逐次增高，宛若比肩俏立的三位玉女姊妹，碧綠溪潭倒映挺拔突兀的山峰，正如朱熹的詩(shī)句“近山重疊翠成堆”所形容，比在竹筏上觀看效果更好。

道釋儒三教 歷史名山

武夷山是道、釋、儒三教名山。傳說(shuō)秦漢時(shí)期，武夷君修道于山中，乃以其名命山。漢武帝時(shí)，曾遣使到武夷山祭祀武夷君；唐宋以后，武夷君多次受朝廷敕封，成為道教重心。供奉武夷君的武夷宮，位于九曲竹筏漂流下游的一曲碼頭，年代悠久，歷代雖不斷修葺，仍經(jīng)不住數(shù)次的火災(zāi)和兵燹，已殘破不堪。現(xiàn)有建筑是重新興建的，景區(qū)管理另在附近建了仿宋商街，供游客休憩逛游。

武夷山的天心禪寺則是佛教名剎。傳說(shuō)唐朝佛教禪宗的藻光禪師，到武夷佛寺坐禪靜修，抬頭望明月而悟道，該佛寺因此改稱為“天心寺”。禪宗常以明月譬喻本性真理，認(rèn)為眾生觀月雖有陰晴圓缺，月亮其實(shí)無(wú)論何時(shí)何刻都是圓滿無(wú)缺的，因此眾生處在無(wú)明狀態(tài)會(huì)眼觀無(wú)常，而本性真理則永遠(yuǎn)清凈無(wú)染，靜待眾生感應(yīng)悟道而已，這大概就是《金剛經(jīng)》中“應(yīng)無(wú)所住，而生其心”的概念吧？朱熹在一線天景區(qū)有一方題刻“天心明月”四字，即闡述此禪宗悟道案。武夷山有許多摩崖石刻，而“無(wú)量壽佛”及“南無(wú)阿彌陀佛”等石刻處處可見，即知佛教以往在武夷山有多盛行。

武夷山竹林

儒學(xué)最有名的，就是朱熹在隱屏峰下創(chuàng)建的紫陽(yáng)書院 （或武夷精舍），現(xiàn)仍保存有康熙年間重建的紫陽(yáng)書院的斷壁殘?jiān)?。古代許多文儒賢士都曾拜訪過(guò)武夷山，譬如，王陽(yáng)明被貶謫貴州時(shí)，為逃避宦官劉瑾指派的刺客，在武夷山隱居教學(xué)，流連數(shù)月；明朝抗倭名將戚繼光從福建調(diào)回北方戍守，途經(jīng)武夷山留下前述的摩崖題刻；明朝嘉靖年間的退隱進(jìn)士陳省，號(hào)幼溪，在武夷山隱居13年，日日尋幽訪勝，武夷山各處風(fēng)景勝區(qū)，都留有他的書法題刻。

武夷第一勝景 天游峰

天游峰位于武夷景區(qū)中心，九曲溪北岸近六曲處，徐霞客評(píng)天游峰“其不臨溪而能盡九曲之勝，此峰固應(yīng)第一也”，因此列為武夷第一勝景。登天游峰的石階共有848級(jí)，爬高約215米，沿階梯蜿蜒上爬，半山腰懸崖處有涼亭稱“一覽亭”，名副其實(shí)，憑欄四望，千峰競(jìng)秀，萬(wàn)壑爭(zhēng)幽，腳底下九曲溪繞一大馬蹄彎，碧綠迂回，美景一覽無(wú)余。

陡峭階梯狹窄，人上人下，擁擠不堪，幸好我們錯(cuò)開旺季造訪，尚可容忍。峰頂有販賣部和茶室，人聲吵雜，熙熙攘攘。過(guò)峰頂后，繼續(xù)往后山前進(jìn)，塵囂漸離漸遠(yuǎn)。邁入胡麻澗景區(qū)，密林青翠幽深，郁郁蔥蔥，感覺(jué)有“萬(wàn)徑人蹤滅”的寂靜。胡麻澗兩側(cè)峭崖夾峙，巖刻縱橫，道、釋、儒具備，滿滿歷代巖刻書法精品，連綿約100米，文雅風(fēng)儒，漫步其間，浸浴在古詩(shī)古詞的絕妙書法中，彷彿踏入時(shí)光隧道，與古人神交會(huì)面。

福建武夷山風(fēng)景區(qū)風(fēng)光

從天游峰的后山下來(lái)，九曲溪近在咫尺，一塊巨大巖壁巍然屹立眼前，正是那武夷最雄偉的仙掌峰。峭壁表面有掌指般的紋路，彷彿仙人合指伸掌直插地面，因而得名，朱熹也贊仙掌峰為“聳一石為一山”，可見其雄偉壯觀之奇特。巖壁上有陳省書刻的四個(gè)擘窠大字“壁立萬(wàn)仞”，書法雄健方正。

毗鄰仙掌峰不遠(yuǎn)處有伏虎巖，巖勢(shì)形似蹲虎而得名，巖上有陳省題刻的“伏虎”二字，還有許多其他巖刻星羅棋布，此處是武夷山摩崖石刻薈萃地點(diǎn)之一，值得慢慢欣賞。

九曲溪竹筏漂

往溪邊走，即可達(dá)六曲的響聲巖，上面有更多古人的詩(shī)詞題刻，值得細(xì)細(xì)品賞，朱熹的“逝者如斯”，陳省的“空谷傳聲”即為其中之二。

一線天 令人嘆為觀止

當(dāng)?shù)厝擞幸痪漤樋诹铮骸安坏翘煊危摯艘挥?；不登虎嘯，枉稱好漢。”從進(jìn)入虎嘯巖登山口后，一路都是陡峭狹窄的45度上坡階梯，山路階梯偶爾還會(huì)沿著垂直峭壁而行，陡峻驚險(xiǎn)，處處有景。雖是陡峭上坡，但都是石階，放慢腳步，氣定神閑上爬，中途休息賞景，堅(jiān)毅努力，仍有可為?；[巖的景觀，峰巒疊翠，以云海、奇石、峭壁、巖洞、山泉豐富而聞名。

虎嘯巖半腰有一巖洞，此洞原有天成禪院，建于清康熙四十六年，僅以三面土墻圍起，不需架屋頂蓋瓦片，儼然天成，故而得名。禪院現(xiàn)已不存，今在傾斜30度的峭壁上鑿了一尊10米高的觀世音浮雕像，手持如意，面帶微笑，普度眾生。雕像極為精美優(yōu)雅，從觀音腳下環(huán)繞一圈，可以發(fā)現(xiàn)每個(gè)角度看到的觀音微笑，樣子各有不同。

從虎嘯巖繼續(xù)前行即一線天，是武夷景區(qū)最奇特的巖洞，在幽邃峽谷中，一座巍然挺立的巨巖，長(zhǎng)數(shù)百丈，高千仞，巖端傾瀉而出，覆蓋三個(gè)毗鄰的巖洞：左為靈巖洞，中為風(fēng)洞，右為伏羲洞。從伏羲洞入巖內(nèi)，可右轉(zhuǎn)或左轉(zhuǎn)，右轉(zhuǎn)走道較長(zhǎng)較窄，驚險(xiǎn)刺激；左轉(zhuǎn)則稍稍寬短，景色多樣。右轉(zhuǎn)窄道到了深處，抬頭仰望，巖頂裂開一道罅，像是利斧劈開一樣，相隔不滿一尺，長(zhǎng)約100多米，從中漏進(jìn)天光一線，這就是令人嘆為觀止的一線天。

巖罅走道極為狹窄，只容一人通過(guò)，有些地方甚至必須側(cè)身才能通過(guò)，不要背包入內(nèi)，以免卡住，進(jìn)退兩難。

巖骨花香 大紅袍幽徑

武夷山特產(chǎn)的武夷巖茶名滿天下，最有名的“大紅袍”母樹就生長(zhǎng)在天心巖的峭壁上。傳說(shuō)明朝有一位窮舉子進(jìn)京趕考，經(jīng)武夷山病倒，天心寺方丈灌以茶湯治愈，中狀元后，回程以大紅袍披茶樹謝恩，因而得名。從天心巖通往大紅袍母樹處，有一條深長(zhǎng)幽靜的峽谷，稱“九龍窠”，小徑蜿蜒連綿，峽谷石壁高聳，碧綠茶樹叢叢，茶花幽香撲鼻，景色醉人。峽谷進(jìn)口處兩邊崖壁刻有詠茶的摩崖石刻數(shù)方，值得駐足觀賞。

眾人群聚大紅袍母樹前拍照觀賞，熙攘嘈雜。我們?cè)竭^(guò)大紅袍景區(qū)深入峽谷，瞬間一片靜寂，幽徑逶迤起伏，翠綠青藤垂蔓，一叢叢茶樹點(diǎn)綴。此時(shí)正是茶花盛開時(shí)節(jié)，陣陣花香撲鼻，清幽醉人。一路走去，只有三三兩兩游客，耳聞淙淙溪水聲，鼻嗅縷縷茶香花香，眼觀壁立蒼石丹崖，真是天上人間。明朝詩(shī)人徐火通游歷此地時(shí)，不忍離去，還改稱山澗為“流香澗”，真是名副其實(shí)。

流香澗畔，有一間小小的慧遠(yuǎn)寺，民居院落格局，儒家風(fēng)格門廳，佛家氛圍正殿，道家韻味經(jīng)閣，是一座三教合一的古樸建筑。據(jù)記載，朱熹曾在寺中攻讀，殿內(nèi)抱柱楹聯(lián)有朱熹的詩(shī)“客至莫嫌茶當(dāng)酒，山居偏與竹為鄰”，詩(shī)意淡泊高雅。環(huán)顧寺院周圍，蒼松翠竹掩映，清流水聲汩汩，想象暮鼓晨鐘鳴響山谷，引人靜心醺醉。

巖骨花香步道的盡頭就是水簾洞，一塊巨大內(nèi)凹的巖壁高高聳立，峰巔有兩道飛泉奔瀉而下，隨風(fēng)飄灑如水簾，故得名。一般旅游團(tuán)為了控制時(shí)間，一般都不走流香步道，而搭景區(qū)巴士直達(dá)水簾洞，其實(shí)錯(cuò)失了佳景。水簾洞巖壁內(nèi)凹處有木構(gòu)三賢祠，祭祀劉子翬、劉甫和朱熹三人。劉子翬生于北宋，宋室南渡后，辭官歸武夷，是朱熹的老師。劉甫與朱熹則同師劉子翬，終身未仕?！叭t祠”內(nèi)中堂題有“百世如見”的匾額，是朱熹的親筆題字，書法工整穩(wěn)健，盡顯名家風(fēng)范。

水簾洞是武夷山區(qū)內(nèi)最大的洞穴，高寬各約100多米。祠堂全以木質(zhì)建造，歷經(jīng)百年歲月，仍完整無(wú)缺，主要因?yàn)樗煻吹奶烊坏匦纹琳?，?nèi)凹的洞穴向陽(yáng)，又能遮蔽風(fēng)雨，讓三賢祠得以保存。水簾洞巖壁上同樣有許多摩崖石刻，歷史典故一籮筐。

大王峰 虹橋神跡杳然

朱熹《九曲棹歌》描述一曲“幔亭峰影蘸晴川，虹橋一斷無(wú)消息”，指的就是武夷山三十六峰之首的大王峰。登大王峰的山徑必經(jīng)幔亭峰。從幔亭峰可俯瞰武夷市全景，作為中途休息站，最為適宜。遠(yuǎn)眺美景，崇陽(yáng)溪蜿蜒環(huán)繞武夷市，《印象大紅袍》的圓形舞臺(tái)也可清楚辨識(shí)，微風(fēng)徐來(lái)，讓人心曠神怡。

大王峰又名沙帽巖或天柱峰，因?yàn)樯叫稳缁抡呒喢?，或又如擎天巨柱而得名。大王峰屹立高聳，陡峭如削的峰?shì)，古人須架梯三重才可攀登絕頂。現(xiàn)今在南壁狹小孔道間架設(shè)了鐵梯，又在巖罅間橫插鋼釬，游客循此梯可以有驚無(wú)險(xiǎn)地達(dá)到峰頂。在巖罅間攀爬，由于無(wú)懸崖峭壁的視覺(jué)恐懼，反而有探奇驚喜的樂(lè)趣。

山腰處有張仙巖摩崖石刻，峰頂有投龍洞，是武夷山著名的道家72洞之一，據(jù)說(shuō)是武夷山道教洞天中享譽(yù)最著者。洞口其實(shí)只是兩巖間的狹長(zhǎng)縫隙，宋朝廷曾遣使于此投送金龍玉簡(jiǎn)20余次，以祈國(guó)運(yùn)昌盛、皇族興旺。

福建武夷山風(fēng)景區(qū)風(fēng)光

武夷山美景處處，無(wú)法一一盡述，景區(qū)內(nèi)山明水秀，茶花隱隱飄香，加上地靈人杰，文人雅士的石刻書法，歷史典故豐富，游畢感覺(jué)滿載而歸，回味無(wú)窮。

責(zé)任編輯：游洋 校對(duì)：海洋