2020-05-27 8:04:29

　　本刊記者/王雪銘

 

 

　　編者按：近年來(lái)，黨和政府日益高度重視生態(tài)文明建設(shè)和教育事業(yè)的發(fā)展，但是與之匹配的生態(tài)文明教育研學(xué)基地和課程載體非常有限，除了一些在風(fēng)景區(qū)內(nèi)、濕地公園里開(kāi)展自然科普教育實(shí)踐項(xiàng)目，國(guó)家和省級(jí)規(guī)范化建設(shè)的生態(tài)文明教育基地非常少，基地和課程的評(píng)估機(jī)制也尚不完善——

 

　　全國(guó)人大代表、廣東德愛(ài)教育集團(tuán)有限公司董事長(zhǎng)繆國(guó)樂(lè)在接受中國(guó)周刊記者采訪時(shí)表示，開(kāi)展生態(tài)文明要從國(guó)家層面建立生態(tài)文明研學(xué)基地選址標(biāo)準(zhǔn)和規(guī)劃建設(shè)標(biāo)準(zhǔn)，同時(shí)建立健全全民生態(tài)文明教育的考核機(jī)制。

 

　　生態(tài)文明教育難題待解

 

　　青少年學(xué)生是國(guó)家的未來(lái)和民族的希望，是建設(shè)美麗中國(guó)的后備軍，他們的思想道德和政治覺(jué)悟直接關(guān)系到民族的整體素質(zhì)，關(guān)系到社會(huì)主義現(xiàn)代化強(qiáng)國(guó)的目標(biāo)能否實(shí)現(xiàn)?？妵?guó)樂(lè)認(rèn)為，在全國(guó)范圍內(nèi)廣泛開(kāi)展生態(tài)文明教育，宣傳倡導(dǎo)全社會(huì)樹(shù)立堅(jiān)持節(jié)約優(yōu)先、保護(hù)優(yōu)先、自然恢復(fù)為主的生態(tài)保護(hù)理念，這是推進(jìn)生態(tài)文明建設(shè)的基礎(chǔ)。作為我國(guó)社會(huì)主義未來(lái)建設(shè)者和接班人的青少年群體，要承擔(dān)民族復(fù)興的偉大使命，必須具備“熱愛(ài)并尊重自然，具有綠色生活方式和可持續(xù)發(fā)展理念及行動(dòng)”的思想意識(shí)和行為準(zhǔn)則。

 

　　繆國(guó)樂(lè)介紹說(shuō)，目前很多青少年學(xué)生，生態(tài)文明方面的知識(shí)儲(chǔ)備不足，生態(tài)文明素養(yǎng)總體不高，部分中小學(xué)生存在消極從眾心理，自覺(jué)保護(hù)生態(tài)環(huán)境的主動(dòng)性不強(qiáng)，生態(tài)行為素養(yǎng)有待提高。

 

　　他認(rèn)為，生態(tài)文明教育切忌紙上談兵，而研學(xué)旅行則是典型的生態(tài)文明教育最佳體驗(yàn)方式，也是實(shí)施生態(tài)文明教育課程的關(guān)鍵載體。經(jīng)過(guò)多年的改革發(fā)展，無(wú)論從教育系統(tǒng)，還是社會(huì)系統(tǒng)看，支撐和保障中小學(xué)生廣泛開(kāi)展生態(tài)文明教育的社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)條件日益成熟。研學(xué)旅行市場(chǎng)在成長(zhǎng)過(guò)程中面臨諸多問(wèn)題，目前國(guó)內(nèi)研學(xué)旅行的組織者主要為旅行社和民辦研學(xué)機(jī)構(gòu)，很多機(jī)構(gòu)開(kāi)展研學(xué)課程和基地一般為臨時(shí)搭建的場(chǎng)地或與旅游景點(diǎn)合作的形式，還停留在組織學(xué)生“春游”“秋游”的層次，研學(xué)目標(biāo)不明確，主題選擇不清晰等問(wèn)題普通存在，真正以“自然生態(tài)環(huán)境”開(kāi)展的生態(tài)文明研學(xué)活動(dòng)很少。長(zhǎng)此以往，如果不規(guī)范生態(tài)文明教育實(shí)踐基地建設(shè)與課程開(kāi)發(fā)，會(huì)導(dǎo)致青少年生態(tài)文明品格形成和核心素養(yǎng)教育進(jìn)程舉步維艱。

 

　　建立生態(tài)文明研學(xué)基地標(biāo)準(zhǔn)

 

　　教育部聯(lián)合其他部門，按照黨中央將生態(tài)文明建設(shè)明確為國(guó)家戰(zhàn)略目標(biāo)的基本方略的決定，創(chuàng)新和健全生態(tài)文明教育體制機(jī)制，對(duì)生態(tài)文明教育體制改革措施作出具體部署和加快推進(jìn)速度，為此，繆國(guó)樂(lè)建議，從國(guó)家層面建立生態(tài)文明研學(xué)基地選址標(biāo)準(zhǔn)和規(guī)劃建設(shè)標(biāo)準(zhǔn)，尤其是在自然生態(tài)環(huán)境優(yōu)美地區(qū)建設(shè)生態(tài)文明研學(xué)教育實(shí)踐基地。

 

　　繆國(guó)樂(lè)稱，我國(guó)地大物博，自然資源更是豐富多彩，在自然生態(tài)環(huán)境優(yōu)美地區(qū)建設(shè)生態(tài)文明研學(xué)教育實(shí)踐基地，不僅可以以獨(dú)特而又樸實(shí)的方式使孩子在自然中學(xué)習(xí)和成長(zhǎng)，激勵(lì)他們參與到保護(hù)自然和促進(jìn)社區(qū)可持續(xù)發(fā)展的實(shí)際行動(dòng)中去，還可以借力國(guó)家鄉(xiāng)村振興的發(fā)展戰(zhàn)略，推動(dòng)一些生態(tài)環(huán)境優(yōu)美但經(jīng)濟(jì)落后地區(qū)的經(jīng)濟(jì)可持續(xù)發(fā)展。目前，由于囯家對(duì)生態(tài)文明等社會(huì)和學(xué)校研學(xué)基地的建設(shè)標(biāo)準(zhǔn)、課程標(biāo)準(zhǔn)和扶持政策缺乏，極大地影響了這些基地的發(fā)展。

 

　　他講述了自己在實(shí)踐生態(tài)文明教育過(guò)程中遇到的難題。在廣東東江上游的河源市東源縣義合鎮(zhèn)調(diào)研時(shí)，他發(fā)現(xiàn)該鎮(zhèn)就是一個(gè)非常好的生態(tài)文明研學(xué)教育實(shí)踐示范基地的選擇區(qū)域。義合鎮(zhèn)具有阮嘯仙故居(阮嘯仙，1897～1935，100位為新中國(guó)成立作出突出貢獻(xiàn)的英雄模范人物)、東江國(guó)家濕地公園、兩個(gè)國(guó)家級(jí)古村落、南粵古驛道等不可多得的自然資源，以及該市“全國(guó)生態(tài)環(huán)境保護(hù)最佳范例城市”“國(guó)家生態(tài)保護(hù)與建設(shè)示范區(qū)”“國(guó)家農(nóng)業(yè)可持續(xù)發(fā)展試驗(yàn)示范區(qū)”和全國(guó)第一批“綠水青山就是金山銀山”實(shí)踐創(chuàng)新基地品牌資源，按照該鎮(zhèn)鄉(xiāng)村振興總體規(guī)劃，可以充分利用該鎮(zhèn)的紅色、綠色、古色資源，提煉紅色革命文化、客家傳統(tǒng)文化、綠色生態(tài)文化、四季農(nóng)耕文化、南粵古驛道文化、國(guó)家古村文化等資源，根據(jù)學(xué)生年齡特點(diǎn)和各學(xué)科教學(xué)內(nèi)容需要，開(kāi)設(shè)以“紅色革命研學(xué)基地、愛(ài)國(guó)主義教育基地、生態(tài)文明研學(xué)基地、客家古村文化研學(xué)基地、農(nóng)耕文化研學(xué)基地和室內(nèi)特色主題研學(xué)館”為主題的各類專業(yè)研學(xué)基地和各類安全主題室內(nèi)研學(xué)館，同時(shí)助力鄉(xiāng)村振興，融合創(chuàng)新發(fā)展，將該鎮(zhèn)打造成生態(tài)文明教育研學(xué)小鎮(zhèn)。但是，由于硏學(xué)基地建設(shè)標(biāo)準(zhǔn)、課程設(shè)置標(biāo)準(zhǔn)、評(píng)級(jí)評(píng)估標(biāo)準(zhǔn)和扶持政策措施不明確等原由，項(xiàng)目的推進(jìn)依然處于設(shè)想階段。

 

　　建立健全全民生態(tài)文明教育的考核機(jī)制

 

　　繆國(guó)樂(lè)表示，要從國(guó)家層面，完善社會(huì)和中小學(xué)生生態(tài)文明教育課程體系，豐富中小學(xué)生社會(huì)實(shí)踐教育和素質(zhì)教育的課程和評(píng)價(jià)體系，建立健全全民生態(tài)文明教育的考核機(jī)制。在教育目標(biāo)中確立、強(qiáng)化生態(tài)文明素養(yǎng)教育，正確處理好認(rèn)知與活動(dòng)踐行的關(guān)系。陶行知強(qiáng)調(diào)“親知”，即從行中得來(lái)，親身得來(lái)，而不僅僅是“聞知”，從師得來(lái)，或從書(shū)本得來(lái)。進(jìn)行生態(tài)文明教育，教師不能生硬地傳授給學(xué)生現(xiàn)成的結(jié)論性知識(shí)，而應(yīng)當(dāng)組織豐富多彩的實(shí)踐活動(dòng)，使學(xué)生在親身體驗(yàn)的基礎(chǔ)上實(shí)現(xiàn)認(rèn)識(shí)的自我生成和內(nèi)化，促進(jìn)中小學(xué)生生態(tài)意識(shí)的培養(yǎng)。進(jìn)行生態(tài)文明教育，可以組織豐富多彩的校園生態(tài)文明教育活動(dòng)，舉行各種以綠色消費(fèi)、可持續(xù)發(fā)展、十九大報(bào)告內(nèi)容為主題的讀書(shū)會(huì)、知識(shí)競(jìng)賽活動(dòng)、辯論賽等活動(dòng)。除此之外，最重要的是開(kāi)展各種形式的校外實(shí)踐活動(dòng)，組織學(xué)生到大自然中開(kāi)展參觀考察、調(diào)查研究和社會(huì)宣傳等活動(dòng)，讓他們?nèi)媪私馍鷳B(tài)環(huán)境現(xiàn)狀，意識(shí)到環(huán)保的迫切性，進(jìn)而從中產(chǎn)生要推進(jìn)可持續(xù)發(fā)展、促進(jìn)人與自然和諧的信念，使學(xué)生在潛移默化中了解相關(guān)生態(tài)知識(shí)，增強(qiáng)對(duì)生態(tài)文明的認(rèn)同感。

 

　　繆國(guó)樂(lè)認(rèn)為，研學(xué)課程設(shè)置需合理化、多樣化及科學(xué)化。在《研學(xué)旅行服務(wù)規(guī)范》中提出：研學(xué)旅行產(chǎn)品按照資源類型分為知識(shí)科普型、自然觀賞型、體驗(yàn)考察型、勵(lì)志拓展型、文化康樂(lè)型。在課程體系設(shè)計(jì)過(guò)程中，應(yīng)針對(duì)不同學(xué)段特點(diǎn)和教育目標(biāo)，制定合理科學(xué)的研學(xué)課程體系，結(jié)合自然生態(tài)環(huán)境資源和區(qū)域地理環(huán)境特點(diǎn)來(lái)開(kāi)發(fā)更多具有針對(duì)性、以體驗(yàn)為主的課程，豐富研學(xué)課程內(nèi)涵，避免“只旅不學(xué)”或“只學(xué)不旅”，要注重課程內(nèi)容的自主性、實(shí)踐性、開(kāi)放性、整合性及連續(xù)性，同時(shí)強(qiáng)調(diào)系統(tǒng)性、知識(shí)性和趣味性。

 

　　繆國(guó)樂(lè)表示，要強(qiáng)化研學(xué)旅行教育團(tuán)隊(duì)的專業(yè)性和全面性。研學(xué)旅行中導(dǎo)師將成為團(tuán)隊(duì)專業(yè)化的關(guān)鍵核心，區(qū)別于導(dǎo)游，研學(xué)導(dǎo)師需要更加豐富的知識(shí)儲(chǔ)備和專業(yè)的講解技巧。自然生態(tài)的研學(xué)項(xiàng)目大多具備科普的性質(zhì)，需結(jié)合歷史、地理、生物、化學(xué)等專業(yè)科學(xué)知識(shí)進(jìn)行通俗化講解，應(yīng)強(qiáng)化趣味性與導(dǎo)向性，引導(dǎo)學(xué)生互動(dòng)參與。

 

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編輯：楊文博