2021-04-13 17:10:24 來(lái)源：中國(guó)青年網(wǎng)

　　促進(jìn)文化流動(dòng) 聚焦文化創(chuàng)新

　　——文化強(qiáng)國(guó)之路的深圳探索

　　作者：王京生（國(guó)務(wù)院參事）

　　 國(guó)家“十四五”規(guī)劃和2035年遠(yuǎn)景目標(biāo)綱要明確提出到2035年建成文化強(qiáng)國(guó)，國(guó)民素質(zhì)和社會(huì)文明程度達(dá)到新高度，國(guó)家文化軟實(shí)力顯著增強(qiáng)?！吨泄仓醒?、國(guó)務(wù)院關(guān)于支持深圳建設(shè)中國(guó)特色社會(huì)主義先行示范區(qū)的意見(jiàn)》要求深圳打造“城市文明典范”，加快建設(shè)區(qū)域文化中心城市和彰顯國(guó)家文化軟實(shí)力的現(xiàn)代文明之城，率先塑造展現(xiàn)社會(huì)主義文化繁榮興盛的現(xiàn)代城市文明。深圳以高度的文化自覺(jué)，較早提出了文化立市戰(zhàn)略，努力建設(shè)文化強(qiáng)市，在文化流動(dòng)和文化創(chuàng)新等理論和實(shí)踐層面為建設(shè)文化強(qiáng)國(guó)探索了深圳經(jīng)驗(yàn)。

深圳市龍崗區(qū)修繕后的大田世居 資料圖片

　　 1.文化流動(dòng)的理論探尋

　　 人類(lèi)漫長(zhǎng)的文明史證明，文化是長(zhǎng)期積淀的結(jié)果，同時(shí)也是持續(xù)不斷流動(dòng)和創(chuàng)新的結(jié)果。我們觀察和判定文化，不僅要看文化積淀厚薄，更要看文化在一個(gè)地方流動(dòng)的速度和水平。

　　 文化積淀是文化的累積與沉淀。文化只有積淀下來(lái)，才能更好地傳承、續(xù)接和弘揚(yáng)，否則文化就成為無(wú)源之水、無(wú)本之木。此外，文化積淀是國(guó)家和民族的根本凝聚力。我們之所以叫中華民族，最根本的是我們有共同的根脈，共同的文化價(jià)值理念。同時(shí)，文化積淀潛移默化地影響著我們每一個(gè)人。每個(gè)人生來(lái)就浸潤(rùn)在特定文化氛圍里，比如風(fēng)俗習(xí)慣、家庭文化教養(yǎng)和民族文化傳統(tǒng)等，直至進(jìn)入社會(huì)，無(wú)不受文化積淀影響。然而，文化積淀并非文化發(fā)展的唯一根據(jù)。深圳在改革開(kāi)放40多年的文化實(shí)踐中認(rèn)識(shí)到：文化不僅是積淀的結(jié)果，也是流動(dòng)的結(jié)果。文化流動(dòng)是文化的本質(zhì)特征，文化傳承是縱向的流動(dòng)，文化碰撞融合是橫向的流動(dòng)。當(dāng)前城市間的文化競(jìng)爭(zhēng)，不僅表現(xiàn)為文化積淀即文化存量之間的競(jìng)爭(zhēng)，更表現(xiàn)為文化增量之間的競(jìng)爭(zhēng)。雖然文化積淀可以決定一個(gè)地方的歷史厚度，但不能完全決定未來(lái)的發(fā)展廣度和深度。以史鑒今，凡工商發(fā)達(dá)之地，文化必于此流動(dòng)、匯聚、生發(fā)、繁榮，因此文化流動(dòng)是創(chuàng)新最重要的條件和支撐。

　　 生動(dòng)的文化并非像樹(shù)木一樣，植根在哪里，就會(huì)一直固定在哪里生長(zhǎng)。正如季羨林先生所言，“文化一旦產(chǎn)生，立即向外擴(kuò)散”。原來(lái)發(fā)端于兩河流域的基督教，后來(lái)卻興盛于歐美地區(qū)；來(lái)自印度的佛教，卻在東亞和東南亞形成蔚為壯觀的氣象；而中華文明也曾輻射到周邊地區(qū)，促進(jìn)東亞、東南亞儒家文化圈的發(fā)展。

　　 正是由于文化流動(dòng)所形成的磅礴力量，推動(dòng)著像深圳市龍崗區(qū)這樣的新興城市或城區(qū)后來(lái)居上。一個(gè)有趣的現(xiàn)象是：歷史上許多新興城市都曾被戴過(guò)“文化沙漠”的帽子。但這頂帽子阻擋不了新興城市文化發(fā)展的步伐，也阻擋不了其中一些城市成為區(qū)域性或國(guó)際性的文化中心。

　　 文化的流動(dòng)性本質(zhì)要求城市文化的發(fā)展必須要在促進(jìn)文化流動(dòng)上做文章。首先，要樹(shù)立新的文化資源觀。文化的跨地域流動(dòng)決定了文化資源的世界性流通。就深圳而言，如果從文化資源的歷史既存看，遠(yuǎn)遠(yuǎn)比不上國(guó)內(nèi)眾多歷史文化名城，但深圳還是產(chǎn)生了巨大的文化影響力，主要原因在于文化的流動(dòng)性使深圳成為國(guó)內(nèi)領(lǐng)先的文化旅游城市和文化創(chuàng)新之都。其次，要增強(qiáng)文化流動(dòng)的經(jīng)濟(jì)推力。一個(gè)區(qū)域文化的流動(dòng)不僅取決于文化的傳播和創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)的生產(chǎn)能力，也深受該區(qū)域物資流動(dòng)、人員流動(dòng)、資金流動(dòng)、信息流動(dòng)的影響。大力營(yíng)造有利于物資、人員、資金、信息等要素流動(dòng)的營(yíng)商環(huán)境，是深圳文化得以快速發(fā)展的原因之一。最后，要培育文化的創(chuàng)新能力，例如深圳市龍崗區(qū)引入社會(huì)力量活化利用文物的探索，就為文化創(chuàng)新、釋放持久的生命力提供了有利條件。城市文化之間的競(jìng)爭(zhēng)與較量，在很大程度上依賴(lài)于各自的文化創(chuàng)新能力。正是基于此，深圳才敢于走出一條與別人不同的發(fā)展道路，至少不必亦步亦趨地跟在別人后面。

深圳市龍崗區(qū)甘坑夜景 資料圖片

　　 2.文化在流動(dòng)中實(shí)現(xiàn)創(chuàng)新發(fā)展

　　 文化的流動(dòng)與發(fā)展的特性，決定了文化的生命力在于不斷地創(chuàng)新，只有創(chuàng)新才能生存，只有創(chuàng)新才能發(fā)展。文化因流動(dòng)而生動(dòng)，流動(dòng)是文化的原動(dòng)力。文化在歷史中縱向流動(dòng)，蠻荒之地可以演變成為綠洲。文化在空間中橫向流動(dòng)，推動(dòng)著不同地域文化的碰撞、融合、創(chuàng)新和發(fā)展。

　　 文化流動(dòng)豐富了文化的多樣性，也為文化的創(chuàng)新創(chuàng)造提供了土壤。人是文化的基本載體，移民的大規(guī)模流動(dòng)成為引發(fā)文化流動(dòng)、變革、不斷創(chuàng)新的決定性力量。移民們帶著各種各樣的文化基因和文化夢(mèng)想，源源不斷地流入一座城市，各種各樣的傳媒在這里交互激蕩，各種各樣的經(jīng)濟(jì)理論、文化理論等在這里頻繁實(shí)驗(yàn)，各種各樣的文化表現(xiàn)形式在這里爭(zhēng)取一席之地，極大地推動(dòng)了文化的創(chuàng)造和創(chuàng)新。

　　 文化的創(chuàng)新包括觀念創(chuàng)新、制度創(chuàng)新、技術(shù)創(chuàng)新等多個(gè)層面。

　　 首先是精神文化層面的創(chuàng)新。觀念創(chuàng)新不僅僅是風(fēng)尚的演變，更是價(jià)值的流變。一個(gè)城市要想保持生命力，保持文化的輻射力，就必須要有觀念創(chuàng)新的能力，并通過(guò)觀念創(chuàng)新，形成文化發(fā)展的領(lǐng)先優(yōu)勢(shì)。深圳在改革開(kāi)放40多年的創(chuàng)新實(shí)踐中，總結(jié)提煉出一大批在全國(guó)極具影響力的觀念?！皶r(shí)間就是金錢(qián)，效率就是生命”“空談?wù)`國(guó)，實(shí)干興邦”“敢為天下先”“改革創(chuàng)新是深圳的根、深圳的魂”“讓城市因熱愛(ài)讀書(shū)而受人尊重”“鼓勵(lì)創(chuàng)新，寬容失敗”“實(shí)現(xiàn)市民文化權(quán)利”“送人玫瑰，手有余香”“深圳，與世界沒(méi)有距離”“來(lái)了，就是深圳人”，等等，從某種意義上說(shuō)，“深圳十大觀念”就是創(chuàng)新的十面旗幟，它作為一種城市精神一直在領(lǐng)跑全國(guó)。

　　 其次是制度文化層面的創(chuàng)新。制度創(chuàng)新最能反映一種文化自我管理、自我調(diào)整的能力。判斷一種文化的制度創(chuàng)新能力，是判斷一種文化成熟與否、先進(jìn)與否的重要指標(biāo)。在文化創(chuàng)新的制度設(shè)計(jì)上，深圳動(dòng)員社會(huì)力量常年開(kāi)展關(guān)愛(ài)行動(dòng)、志愿者活動(dòng)，通過(guò)市場(chǎng)化運(yùn)作舉辦文博會(huì)、創(chuàng)意十二月活動(dòng)，二十年如一日?qǐng)?jiān)持舉辦深圳讀書(shū)月、市民文化大講堂等，已經(jīng)形成了高度的制度自覺(jué)。深圳還是全國(guó)第一個(gè)為閱讀立法的城市。深圳充分利用其立法權(quán)，在文化法制、文化經(jīng)濟(jì)政策的制定方面也走在全國(guó)前列。

　　 最后是物質(zhì)層面的創(chuàng)新。深圳率先總結(jié)出了“文化+科技”“文化+旅游”“文化+創(chuàng)意”等文化產(chǎn)業(yè)模式并大力加以推動(dòng)，使文化產(chǎn)業(yè)產(chǎn)值連年高速增長(zhǎng)，成為城市支柱產(chǎn)業(yè)。特別是在“文化+科技”方面，現(xiàn)代文化生產(chǎn)已經(jīng)在相當(dāng)程度上依賴(lài)科技的開(kāi)發(fā)和高新技術(shù)成果的運(yùn)用?？萍际俏幕螒B(tài)演進(jìn)的催化劑，科學(xué)技術(shù)的每一次重大進(jìn)步，都會(huì)給文化發(fā)展帶來(lái)革命性變化。技術(shù)的交流與合作促進(jìn)了文化與科技的融合和創(chuàng)新，例如在龍崗甘坑客家小鎮(zhèn)，文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)成為文化創(chuàng)意和科技創(chuàng)新最佳結(jié)合的范例?！拔幕c科技緊密結(jié)合，創(chuàng)意與創(chuàng)新水乳交融”成為深圳產(chǎn)業(yè)發(fā)展的基本特色和基本經(jīng)驗(yàn)。

深圳市龍崗區(qū)大運(yùn)新城 鄧飛攝/光明圖片

　　 3.文化是驅(qū)動(dòng)國(guó)家創(chuàng)新的基本力量

　　 黨的十八屆五中全會(huì)提出的新發(fā)展理念中，“創(chuàng)新”被置于中國(guó)未來(lái)發(fā)展的五大關(guān)鍵詞之首。創(chuàng)新是中華民族走向復(fù)興的必由之路。國(guó)家提出創(chuàng)新驅(qū)動(dòng)發(fā)展戰(zhàn)略，創(chuàng)新的動(dòng)力來(lái)源于哪里？什么驅(qū)動(dòng)創(chuàng)新？文化在其中發(fā)揮著重要的作用。

　　 文化提供支撐國(guó)家創(chuàng)新戰(zhàn)略的核心價(jià)值，只有打造創(chuàng)新型、智慧型、包容型、力量型文化，創(chuàng)新才能形成規(guī)模并可持續(xù)；文化也提供支撐國(guó)家創(chuàng)新戰(zhàn)略的改革意識(shí)，創(chuàng)新型文化的根本在于反思能力和批判精神，批判精神的實(shí)質(zhì)，就是敢于對(duì)舊傳統(tǒng)說(shuō)“不”；文化還提供支撐國(guó)家創(chuàng)新戰(zhàn)略的時(shí)代觀念，與時(shí)俱進(jìn)的深圳觀念推動(dòng)城市創(chuàng)新的例子，放在國(guó)家創(chuàng)新戰(zhàn)略層面同樣是成立的；此外，文化提供國(guó)家創(chuàng)新戰(zhàn)略所需要的創(chuàng)新自覺(jué)和創(chuàng)新自信，我們可以從文化流動(dòng)理論中獲得創(chuàng)新的推動(dòng)力和無(wú)限靈感；文化鍛造國(guó)家創(chuàng)新戰(zhàn)略所需要的企業(yè)家精神和工匠精神；文化培育國(guó)家創(chuàng)新戰(zhàn)略所依賴(lài)的創(chuàng)新創(chuàng)意階層，在“文化+”模式驅(qū)動(dòng)下文化產(chǎn)業(yè)的跨界融合發(fā)展，催生了各行業(yè)創(chuàng)新創(chuàng)意階層的崛起；文化為國(guó)家創(chuàng)新發(fā)展戰(zhàn)略提供“大眾創(chuàng)業(yè)、萬(wàn)眾創(chuàng)新”的實(shí)現(xiàn)空間和環(huán)境支持，創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)的蓬勃發(fā)展，依賴(lài)于創(chuàng)新文化的孕育和全體國(guó)民文化素質(zhì)的提高；文化為國(guó)家創(chuàng)新戰(zhàn)略營(yíng)造“鼓勵(lì)創(chuàng)新、寬容失敗”的氛圍，極具包容性的文化，可以驅(qū)使創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)者前赴后繼，一往無(wú)前。

　　 從文化的視角看創(chuàng)新，文化創(chuàng)新是一切創(chuàng)新活動(dòng)的引領(lǐng)?？v觀世界歷史，沒(méi)有文藝復(fù)興、宗教改革引起的思想解放和觀念更新，就沒(méi)有后來(lái)的科技革命和工業(yè)革命。思想的解放往往是從文化、從觀念開(kāi)始的。新興文化是創(chuàng)新之源、創(chuàng)新之魂、創(chuàng)新的持續(xù)動(dòng)力。文化的力量完全可以把一個(gè)一度落后于世界歷史進(jìn)程的國(guó)家改變?yōu)橐粋€(gè)引領(lǐng)人類(lèi)文明的國(guó)家。

　　 鑒此，充分發(fā)揮文化的作用，將文化創(chuàng)新創(chuàng)意成果深度融入經(jīng)濟(jì)社會(huì)各個(gè)領(lǐng)域，形成以文化為內(nèi)生驅(qū)動(dòng)力的產(chǎn)業(yè)發(fā)展新模式和新業(yè)態(tài)，是實(shí)現(xiàn)經(jīng)濟(jì)轉(zhuǎn)型發(fā)展的重要途徑。近年來(lái)，深圳不斷探索發(fā)展“文化+科技”“文化+創(chuàng)意”“文化+金融”“文化+旅游”等多種新模式新業(yè)態(tài)，成為文化產(chǎn)業(yè)爆發(fā)式增長(zhǎng)的典型城市，在創(chuàng)造文化發(fā)展的深圳奇跡的同時(shí)，也為文化強(qiáng)國(guó)建設(shè)探索了重要路徑。

　　 活水源流隨處滿(mǎn)，東風(fēng)花柳逐時(shí)新。文化的流動(dòng)與創(chuàng)新，必將為中華民族的偉大復(fù)興注入源源不斷的精神動(dòng)力。

　　 《光明日?qǐng)?bào)》（ 2021年04月13日 08版）

編輯：海洋