2021-03-16 10:07:27 來源:中國教育新聞網(wǎng)
二木教育吹響新時代藝術號角
“任何國家、民族的文化和精神發(fā)展都不是無源之水、無本之木,一定植根于其固有的文化‘根性’,這種基因式的力量是文化發(fā)展的生命源力,也是形成多元化的當代文化藝術生態(tài)的根基所在?!保ㄒ酝跽窳窒壬恼隆陡浴鞒小罚?。優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化藝術既是祖先留給我們的重要遺產(chǎn),也是一個國家、民族獨特的精神、氣質之所在,更是全人類共享的精神財富。

中央電視臺、北京電視臺針對2015年第四屆798推介展同期報道
正是在這樣的歷史背景之下,十余年來,王振林自覺地不斷探索傳統(tǒng)文化藝術與當今高速發(fā)展時代相交融的創(chuàng)新途徑。在北京798藝術節(jié)的推介展、在蒼茫的新疆戈壁灘、在千溝萬壑的黃土高原、在孕育了中華民族上下五千年歷史的母親河邊、在那別有風味的“老陳醋”香里.....在“尋根傳承”和“延續(xù)發(fā)展”的道路上,以一代文化人獨有的清醒與責任為中華傳統(tǒng)文化藝術留根,并在藝術成就上取得了斐然的成績。

數(shù)年來的798推介展一直在探索傳統(tǒng)與未來的交叉點
同時,二木文化多年來堅持以文化服務于人和社會為宗旨,深入挖掘、整理中華傳統(tǒng)文化及國際先進文化,并通過二木系統(tǒng)的加工與再創(chuàng)造,轉化為對公眾生活和城鄉(xiāng)文明建設具備獨特價值的公共文化教育及服務系統(tǒng)。

798推介展在國際視野下的傳統(tǒng)與未來
在“國際視野、在地轉化”的理念下,二木文化目前已形成“摔泥巴”生命教育、鄉(xiāng)土文明建設兩大體系,通過對“人”與“社會”兩個維度的系統(tǒng)性工作,致力于在消費主義盛行的當代社會,構建一個人心歸定、大道自然的“生態(tài)文明社會”。

藝術家王振林主題雕塑“悟空”被798永久收藏
目前,二木文化在兩大體系內(nèi)已經(jīng)建立“二木美術館”、“‘摔泥巴’教育實踐基地”、“二木文創(chuàng)產(chǎn)業(yè)園”等一系列物理性文化載體,通過梳理美育教育實踐課程、完善美育教師人才隊伍建設、搭建社會優(yōu)質美育資源進校園、進社區(qū)等平臺,與各地政府、學校、社區(qū)等展開密切合作,運用國際先進的理念,挖掘具有地方獨特魅力的文化內(nèi)容,將其轉化為服務于當?shù)毓娚畹摹⑽镔|及精神的文化空間,達到潤物無聲地陶冶大眾情操、溫潤學子心靈的目標。

王振林近十年來的在地文化梳理
“摔泥巴”生命教育體系包括美育類、體育類、傳統(tǒng)文化類、科學與藝術類、實踐類、研學類。秉承立人為本的教育理念,環(huán)境育人要求三位一體,學校、社會、家庭;在學校范圍內(nèi),“摔泥巴”介入到傳統(tǒng)授課體系之中,拓展校園師生認知范圍,為現(xiàn)行教育模式提供有力補充。課程采用線上、線下相結合的方式,通過線上引入國內(nèi)、國際最優(yōu)質的教育資源,實現(xiàn)優(yōu)質課程的廣覆蓋以及公益性展開;通過線下指導實踐配合線上內(nèi)容,增強學生的實踐性和參與性,實現(xiàn)學生的“知行合一”;在學校范圍外,通過二木研學基地的建設和應用,以研學、游學、課外實踐等形式為載體,突破義務教育、課外輔導教育相對固化的授課模式,并且利用線上優(yōu)質的教學資源打破地域限制,為偏遠地區(qū)的學生提供優(yōu)質教育教學,促進教育均衡發(fā)展,讓廣大學生平等享受到與自然、社會的接觸、交互,最終都能實現(xiàn)身心靈的健康發(fā)展。

與小天使們一起創(chuàng)作
此外,二木“摔泥巴”生命教育體系與鄉(xiāng)土文明建設體系,二者相互協(xié)同、互為表里,在城鄉(xiāng)社區(qū)以及廣闊的社會空間營造健康、多元、有活力的教育氛圍,讓“環(huán)境教育”、“生態(tài)教育”落地生根,推動學校教育、社會教育的和諧統(tǒng)一。

中國河北武強木板年畫
為進一步完善二木教學體系,年初,二木文化在河北省內(nèi)進行了美育體系民間考察,河北滄州成為了二木文化調(diào)研首發(fā)站。

實地考察滄州鐵獅子為研學做調(diào)研
考察中發(fā)現(xiàn),多年來,在西方競技體育的沖擊下,社會不斷轉型、城鎮(zhèn)化加快,青少年的運動量逐漸減少,具有地域文化特色的傳統(tǒng)體育項目正面臨萎縮或逐漸消亡的危險。在這樣的背景下,二木美育積極聯(lián)系搭建傳統(tǒng)體育與現(xiàn)代體育溝通的橋梁,既拓展身體教育、身心教育,也挖掘根性傳承文化,秉承揚棄精神,在當今社會尋找傳統(tǒng)體育項目的創(chuàng)造性價值與意義。

與全國武術冠軍針對青少年體育武術教學體系進行梳理
這次調(diào)研考察了滄州博物館、滄州藝術區(qū)規(guī)劃、滄州傳統(tǒng)武術,并拜訪了德高望重的武術家。

對滄州文化、歷史、習俗進行深入了解

六合拳研究會長李俊德講解武術文化
李俊德,滄州市六合拳研究會會長。李老師說到武術,充滿了激情,他認為武術是中華民族傳統(tǒng)文化中重要的組成部分,西方搏擊的發(fā)展遠不如中國傳統(tǒng)武術文化的博大精深,中國的尚武精神發(fā)展到現(xiàn)在,更多應該體現(xiàn)在強身健體及文化傳承上,說到興頭上,李老師在武館里還親自指導了武術技法。

李老師在武館親自指導武術技法
二木文化一行人也拜訪了武術家劉術來“中國滄州武術研習院院長”、云南華龍拳研究會秘書長。曾任河北省武術協(xié)會副主席,第八屆中國武術協(xié)會學校教學指導委員會委員。劉老師為大家梳理了武術的發(fā)展脈絡、滄州武術的發(fā)展與傳承,并對六合拳的歷史、華龍拳的來龍去脈等做了深入淺出的講解。最后談到體育武術未來的發(fā)展,需要學校的推動,家長的引導,學生的堅持。通過劉術來、王振林兩位老師的深入交流,為二木體育體系做了充分的補充,也為傳統(tǒng)體育與現(xiàn)代體育交匯融合進校園提供了有力的學術支持。

與德高望重武術家劉術來暢聊武術歷史
二木文化調(diào)研考察了滄州藝術區(qū)規(guī)劃。王振林談到,北京798與滄州藝術區(qū)有截然不同的區(qū)別。滄州藝術區(qū)地處武術之鄉(xiāng),要不斷挖掘本地特色文化、發(fā)揚武術精神,通過在地文化的規(guī)劃發(fā)展,輻射帶動周邊的文化、藝術、教育全方位發(fā)展,形成一個大磁場,最終使文化內(nèi)容既能引進來也能走出去,真正達到以滄州的武術文化為發(fā)源點帶動影響整個河北、輻射全國的目標。藝術區(qū)負責人與考察團進行了友好的探討和交流。

王振林及河北二木團隊考察滄州藝術區(qū)
此次在滄州二木文化一行人的調(diào)研通過文字、圖片、專家介紹等對滄州進行了深入的了解,為二木美育滄州研學做了充足的前期準備與鋪墊。
來源:http://www.chinaedunewsw.com/n/202103/infos32220.html
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