2021-05-06 17:02:47 來(lái)源：中國(guó)西南新聞網(wǎng)

隨著中國(guó)教育進(jìn)入世界公認(rèn)的現(xiàn)代教育體系，《中國(guó)教育現(xiàn)代化2035》發(fā)布明確提出：“到2035年，總體實(shí)現(xiàn)教育現(xiàn)代化，邁入教育強(qiáng)國(guó)行列，推動(dòng)我國(guó)成為學(xué)習(xí)大國(guó)、人力資源強(qiáng)國(guó)和人才強(qiáng)國(guó)”的教育現(xiàn)代化目標(biāo)。這再次為中國(guó)教育的全球化和本土化提出了新的挑戰(zhàn)，這也是當(dāng)下時(shí)代新的機(jī)遇。

強(qiáng)調(diào)：“中華文化源遠(yuǎn)流長(zhǎng)，積淀著中華民族最深層的精神追求，代表著中華民族獨(dú)特的精神標(biāo)識(shí)，為中華民族生生不息、發(fā)展壯大提供了豐厚滋養(yǎng)?！薄笆奈濉币?guī)劃和2035年遠(yuǎn)景目標(biāo)綱要提出，傳承弘揚(yáng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，深入實(shí)施中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化傳承發(fā)展工程。

中國(guó)崛起和中國(guó)教育改革進(jìn)程，中國(guó)教育已經(jīng)完成了對(duì)國(guó)際教育從仰視到平視，開始了從外循環(huán)到內(nèi)循環(huán)的過(guò)程，尋找中國(guó)性是中國(guó)教育必須面對(duì)的歷史命題：塑造中國(guó)教育力量則是中國(guó)教育界必須承擔(dān)的歷史使命。中國(guó)急需一場(chǎng)以中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化（國(guó)學(xué)）為資源的新時(shí)代教育大變革。為中國(guó)崛起培養(yǎng)一批真正能以中國(guó)思維影響世界的未來(lái)中國(guó)精英！

 2021年4月30日，校長(zhǎng)會(huì)與羅浮山國(guó)學(xué)院附屬學(xué)校在廣東惠州羅浮山正式簽約，以建設(shè)最具有“中國(guó)思維和中國(guó)實(shí)踐能力”的學(xué)校為目標(biāo)。聯(lián)合打造“華夏行知羅浮山實(shí)驗(yàn)學(xué)校”。

學(xué)校將以新的定位和新的路徑探索著中國(guó)教育的未來(lái)，打造國(guó)學(xué)教育現(xiàn)代化新樣態(tài)、致力于培養(yǎng)擁有君子之深邃、世界之眼光、自然之野性、領(lǐng)軍之才干的未來(lái)中國(guó)高端人才。

羅浮山國(guó)學(xué)院附屬學(xué)校結(jié)緣校長(zhǎng)會(huì)：在福地辦有福學(xué)校

羅浮山又名東樵山，是中國(guó)文化名山之一。風(fēng)景如畫、空氣清新。羅浮山國(guó)學(xué)院附屬學(xué)校即坐落于此。該校是由著名國(guó)學(xué)大師曾仕強(qiáng)教授創(chuàng)立,教育局批準(zhǔn)具有正式辦學(xué)資質(zhì)的學(xué)校。學(xué)校執(zhí)行國(guó)家課程標(biāo)準(zhǔn)、吸收曾仕強(qiáng)教授教育思想, 以羅浮山國(guó)學(xué)院為背景資源，是面向高品質(zhì)教育需求群體而建設(shè)的全日制寄宿學(xué)校。

學(xué)校的創(chuàng)始人國(guó)學(xué)大師曾仕強(qiáng)先生是建國(guó)以后第一個(gè)也是唯一一個(gè)被中宣部允許、在中央電視臺(tái)系統(tǒng)講述《易經(jīng)》的人。曾仕強(qiáng)先生著作等身，一生寫了100多本書，影響了上億中國(guó)人。羅浮山國(guó)學(xué)院附屬學(xué)校就是曾先生傾畢生所學(xué)，為國(guó)學(xué)教育而創(chuàng)辦，也彰示了曾先生重視國(guó)學(xué)教育未來(lái)的前瞻性眼光。

學(xué)校與百歲山礦泉水門對(duì)門，擁有相同的水源地，富含偏硅酸、鋰、鍶、鈣、鉀等多種有益于人體健康的微量元素，點(diǎn)滴皆黃金。孩子們能用真正的山泉水洗澡，最大程度與自然相處。

學(xué)校在自然中做真國(guó)學(xué)教育，實(shí)行“家族制”育人模式，每個(gè)“家族”有族長(zhǎng)、有史官，全體成員吃住都在一起。其次，學(xué)校構(gòu)建“關(guān)聯(lián)萬(wàn)物”課程體系，基于國(guó)家標(biāo)準(zhǔn)鞏固國(guó)學(xué)根基，做國(guó)學(xué)特色，指向“學(xué)做人、為家國(guó)”的目標(biāo)。再次，學(xué)校實(shí)行生態(tài)化浸潤(rùn)教育，不僵化、不復(fù)古，將國(guó)學(xué)思維培養(yǎng)浸潤(rùn)在學(xué)生每天的生活中，開展國(guó)術(shù)（晨練太極拳，暮習(xí)易筋經(jīng)）、國(guó)藝（古琴、樂(lè)音、舞蹈、陶藝等），國(guó)書（每日書法——晨誦、午寫、暮?。?，國(guó)醫(yī)（站樁、眼功八法、揉脊、中醫(yī)藥課程）等代表國(guó)學(xué)精髓的活動(dòng)，指向培養(yǎng)學(xué)生的國(guó)學(xué)思維。

羅浮山國(guó)學(xué)院附屬學(xué)校居山林之中，堅(jiān)持做國(guó)學(xué)教育，這與校長(zhǎng)會(huì)尋找的真正做教育的“目標(biāo)學(xué)?！辈恢\而合。校長(zhǎng)會(huì)是由全國(guó)權(quán)威教育機(jī)構(gòu)整合全國(guó)名師名家資源，于2014年發(fā)起，整合中國(guó)教科院等國(guó)內(nèi)相關(guān)教育學(xué)會(huì)、協(xié)會(huì)及其他力量，是國(guó)內(nèi)專業(yè)、權(quán)威教育智庫(kù)，立志做“中國(guó)基礎(chǔ)教育界的麥肯錫”。

校長(zhǎng)會(huì)欣賞羅浮山國(guó)學(xué)院附屬學(xué)校堅(jiān)守教育初心的姿態(tài)，也看好國(guó)學(xué)教育作為中國(guó)教育內(nèi)生力的未來(lái)發(fā)展。雙方一致認(rèn)為，在未來(lái)的世界舞臺(tái)上，中國(guó)文化會(huì)發(fā)揮更大的影響力，中國(guó)智慧會(huì)成為主流，中國(guó)少年也將成為主角。通過(guò)聯(lián)合辦學(xué)，華夏行知羅浮山實(shí)驗(yàn)學(xué)校將助力這一偉大歷史時(shí)刻早日到來(lái)。

與簽約儀式同時(shí)舉行的“國(guó)學(xué)教育現(xiàn)代化新樣態(tài)”學(xué)術(shù)論壇上，校長(zhǎng)會(huì)創(chuàng)始人徐啟建以《打造基礎(chǔ)教育的“中國(guó)力量”》作為開場(chǎng)演講，將辦學(xué)理念精辟總結(jié)、用娓娓道來(lái)的形式融入人心；

徐啟建指出。在傳統(tǒng)教育觀念強(qiáng)大的慣性下，血汗工廠”大行其道，小學(xué)生就因?qū)W業(yè)壓力大而跳樓、刺傷父母，教師抑郁、患病……人人受傷的中國(guó)教育，已然違背教育初心。

真正的中國(guó)教育不應(yīng)僅僅是分?jǐn)?shù)的教育，而更應(yīng)該是人的教育。華夏行知羅浮山實(shí)驗(yàn)學(xué)校以人為本的教育理念，為孩子打好人生的根基，培養(yǎng)充滿智慧和靈氣的，有“未來(lái)戰(zhàn)斗力”的中國(guó)“人”。

緊接著，羅浮山國(guó)學(xué)院附屬學(xué)校校董李志峰以《尋找國(guó)學(xué)教育現(xiàn)代化新樣態(tài)之羅浮山實(shí)踐》作為主題發(fā)言，講述了辦學(xué)實(shí)踐和對(duì)于國(guó)學(xué)教育的認(rèn)識(shí)、他指出，國(guó)學(xué)不是宗教、國(guó)學(xué)不是儒家、國(guó)學(xué)不是復(fù)古，羅浮山國(guó)學(xué)院附屬學(xué)校，一直致力打造國(guó)學(xué)教育現(xiàn)代化新樣態(tài)，并以家族制為抓手，探索國(guó)學(xué)育人的新樣態(tài)。

華夏行知羅浮山實(shí)驗(yàn)學(xué)校：在羅浮山，做“出格”的國(guó)學(xué)教育

華夏行知羅浮山實(shí)驗(yàn)學(xué)校下一步工作將圍繞培養(yǎng)真正的中國(guó)精英展開。徐啟建強(qiáng)調(diào)，“華夏行知羅浮山實(shí)驗(yàn)學(xué)校”培養(yǎng)的人才，首先要有君子之深邃，貫通古今、博大精深。能夠洞悉中華文化之精髓，洞察中國(guó)社會(huì)之運(yùn)行。有謀略家的深謀遠(yuǎn)慮，運(yùn)籌帷幄；像儒士一樣推己及人，懷仁愛(ài)之心；如道者一般進(jìn)退自若，快樂(lè)灑脫；又似改革者滿懷熱忱，非要做成事不可。中國(guó)精英全面發(fā)展，但一定要有君子之氣，代表中國(guó)未來(lái)的形象。

其次，要有自然之野性，體健力強(qiáng)、生命飽滿。盧梭所提倡的“林間奔跑”的孩子在高樓林立、車水馬龍的現(xiàn)代社會(huì)已經(jīng)越來(lái)越少，丟失了野性的教育、運(yùn)動(dòng)空間縮小、電子產(chǎn)品充斥的童年不會(huì)是健康的。野性讓身體回歸自然，讓心靈充沛，培養(yǎng)一些“野孩子”，也未嘗不可。

再次，要有世界之眼光，中學(xué)為體、西學(xué)為用。中國(guó)少年能夠影響未來(lái)世界，他們?cè)谥形鞣诫p文化浸潤(rùn)中成長(zhǎng)，世界眼光讓孩子擺脫孤島，能夠在中西文化之間自由穿梭，拓寬國(guó)際視野，實(shí)現(xiàn)跨文化理解，才能引領(lǐng)世界，成為真正能走向世界的中國(guó)人。

最后，便是領(lǐng)軍之才干，強(qiáng)大自我、引領(lǐng)他人。未來(lái)精英要用積極的價(jià)值觀去影響他人，用中國(guó)智慧引領(lǐng)世界。中國(guó)少年要汲取中華民族的優(yōu)秀傳統(tǒng)精神，保持堅(jiān)毅、樂(lè)觀、勤奮、熱情的心態(tài)，強(qiáng)大自我，進(jìn)而強(qiáng)化責(zé)任意識(shí)，以超強(qiáng)的行動(dòng)力創(chuàng)造價(jià)值，影響世界。

為實(shí)現(xiàn)這一目標(biāo)，華夏行知羅浮山實(shí)驗(yàn)學(xué)校將以校長(zhǎng)會(huì)“天地人和方法”論為依據(jù)、不斷進(jìn)行課程體系打造、課堂效能優(yōu)化、師資隊(duì)伍建設(shè)與優(yōu)化、和管理運(yùn)營(yíng)體系搭建等工作，著力首先解決國(guó)學(xué)教育缺乏體系的關(guān)鍵問(wèn)題。

現(xiàn)場(chǎng)最后環(huán)節(jié)是羅浮山國(guó)學(xué)院附屬學(xué)校教師的傳統(tǒng)“拜師儀式”。作為中國(guó)基礎(chǔ)教育高端智庫(kù)，校長(zhǎng)會(huì)為羅浮山國(guó)學(xué)院匹配廣東省中學(xué)語(yǔ)文學(xué)科名師工作室主持人王木森，學(xué)校相關(guān)學(xué)科教師以王木森為師，學(xué)習(xí)先進(jìn)教學(xué)方式方法，開啟了學(xué)校師資建設(shè)第一步。

現(xiàn)場(chǎng)還有家長(zhǎng)代表和媒體代表積極參與了互動(dòng)，在問(wèn)答環(huán)節(jié)校董們也為“如何踐行中國(guó)式教育”等切實(shí)問(wèn)題進(jìn)行了答疑解惑，氣氛熱烈，相信在社會(huì)、家校、師生的共同努力下，新生的華夏行知羅浮山實(shí)驗(yàn)學(xué)校，將能夠成為中國(guó)教育新的標(biāo)桿學(xué)校，為基礎(chǔ)教育貢獻(xiàn)“中國(guó)力量”！

來(lái)源：http://www.zgxnnews.com/zixun/7448.html

編輯：海洋