2020-08-02 17:33:31 作者：楊樂渝
導(dǎo)讀：國家發(fā)改委提出，在“十四五”期間，要把健康、養(yǎng)老、文創(chuàng)、體育等幸福產(chǎn)業(yè)打造成為十萬億級的產(chǎn)業(yè)，幸福產(chǎn)業(yè)正在迎來前所未有的發(fā)展機(jī)遇。對幸福產(chǎn)業(yè)進(jìn)行系統(tǒng)認(rèn)識和準(zhǔn)確定義，對于發(fā)展幸福產(chǎn)業(yè)具有重要意義。全經(jīng)聯(lián)作為“全產(chǎn)業(yè)、新經(jīng)濟(jì)、聯(lián)發(fā)展”的企業(yè)家共生系統(tǒng)，在十二年“聯(lián)人、聯(lián)智、聯(lián)資、聯(lián)項(xiàng)目、聯(lián)企業(yè)、聯(lián)產(chǎn)業(yè)、聯(lián)城鎮(zhèn)”的實(shí)踐中，不斷對幸福產(chǎn)業(yè)進(jìn)行思考與總結(jié)，提出了自己對幸福產(chǎn)業(yè)的定義和理論觀點(diǎn)。
在2016年的夏季達(dá)沃斯論壇上，李克強(qiáng)總理首次把“旅游、文化、體育、健康、養(yǎng)老”五個產(chǎn)業(yè)稱為“五大幸福產(chǎn)業(yè)”。幸福產(chǎn)業(yè)概念的提出，對于破解社會主要矛盾，對于在新經(jīng)濟(jì)時代深化對產(chǎn)業(yè)本質(zhì)的思考，推動經(jīng)濟(jì)和社會高質(zhì)量的發(fā)展都具有重大而深遠(yuǎn)的意義。
克強(qiáng)總理提到的這五大幸福產(chǎn)業(yè)有一個共性，都是為人服務(wù)的，都是為人創(chuàng)造幸福價(jià)值的。當(dāng)然，不只是這五個產(chǎn)業(yè)，還有更多的產(chǎn)業(yè)符合這樣的特質(zhì)，比如教育、藝術(shù)、生態(tài)環(huán)保、有機(jī)農(nóng)業(yè)、食品加工、服裝制造等等，也都是為人服務(wù)的；也都是從不同的需求、不同的維度出發(fā)，為人創(chuàng)造幸福價(jià)值的。無疑，只要滿足兩個內(nèi)涵，幸福產(chǎn)業(yè)就具有更為廣泛的開放性、破界性，有很強(qiáng)的包容性、協(xié)同性。
黨的十九大報(bào)告指出，當(dāng)前社會的主要矛盾是“人民對美好生活的需要和不充分不平衡供給之間的矛盾”。破解這個矛盾的出路就在于發(fā)展幸福產(chǎn)業(yè)，增強(qiáng)幸福產(chǎn)業(yè)的有效供給，幸福產(chǎn)業(yè)的地位和作用日益凸顯。而對幸福產(chǎn)業(yè)進(jìn)行系統(tǒng)認(rèn)識和準(zhǔn)確定義，對于發(fā)展幸福產(chǎn)業(yè)具有重要意義。
全經(jīng)聯(lián)是“全產(chǎn)業(yè)、新經(jīng)濟(jì)、聯(lián)發(fā)展”的企業(yè)家共生系統(tǒng)，致力于以新經(jīng)濟(jì)的模式與動能，培育和發(fā)展幸福產(chǎn)業(yè)，推動城鎮(zhèn)、企業(yè)的高質(zhì)量發(fā)展。全經(jīng)聯(lián)在十二年“聯(lián)人、聯(lián)智、聯(lián)資、聯(lián)項(xiàng)目、聯(lián)企業(yè)、聯(lián)產(chǎn)業(yè)、聯(lián)城鎮(zhèn)”的實(shí)踐中，全經(jīng)聯(lián)不斷對幸福產(chǎn)業(yè)進(jìn)行思考與總結(jié)，提出了自己對幸福產(chǎn)業(yè)的定義和理論觀點(diǎn)。
「首屆博鰲幸福產(chǎn)業(yè)論壇」在全經(jīng)聯(lián)第十一屆年會上啟動
全經(jīng)聯(lián)智庫認(rèn)為，幸福產(chǎn)業(yè)就是為人提供健康、智慧、快樂、活力等產(chǎn)品和服務(wù)，為人創(chuàng)造健康、智慧、快樂和活力等幸福價(jià)值的產(chǎn)業(yè)。
過去的產(chǎn)業(yè)分類，是誕生于工業(yè)時代的，主要是按照生產(chǎn)資料、生產(chǎn)工具和生產(chǎn)方式來劃分的，即一二三產(chǎn)業(yè)。這樣的分類方式，展示了隨著技術(shù)進(jìn)步和效率提升，產(chǎn)業(yè)層級的變化；展示了經(jīng)濟(jì)和社會與產(chǎn)業(yè)層級的關(guān)聯(lián)關(guān)系：一個國家經(jīng)濟(jì)和社會發(fā)展的質(zhì)量越高，三產(chǎn)（服務(wù)業(yè)）所占的比重就越大（2019年，我國第三產(chǎn)業(yè)（服務(wù)業(yè)）的產(chǎn)值已占到GDP總量的53.9%），這樣的分類，無疑有非常重要的意義。但是，在以科技創(chuàng)新和信息革命為驅(qū)動力的新經(jīng)濟(jì)時代，信息的不對稱性大幅減弱，生產(chǎn)要素之間形成了高度而緊密的交互與融合，產(chǎn)業(yè)生長的底層邏輯也在發(fā)生巨大而深刻的變化，再簡單地用一二三產(chǎn)的定義來認(rèn)知產(chǎn)業(yè)，已無法有效描述產(chǎn)業(yè)之間的緊密而復(fù)雜的交互關(guān)系，無法厘清各產(chǎn)業(yè)對經(jīng)濟(jì)和社會的實(shí)際貢獻(xiàn)率，已經(jīng)對產(chǎn)業(yè)的成長、產(chǎn)業(yè)生產(chǎn)力的釋放形成了巨大的阻礙。比如，傳統(tǒng)的農(nóng)業(yè)，是一產(chǎn)，農(nóng)副產(chǎn)品的深加工是二產(chǎn)，鄉(xiāng)村休閑度假是三產(chǎn)。而在一個田園綜合體中，生產(chǎn)要素已高度融合，已很難分清楚一二三產(chǎn)的邊界，也很難描述它們相互之間緊密而復(fù)雜的關(guān)系，也不可能簡單按照一二三產(chǎn)的統(tǒng)計(jì)口徑，去厘清各產(chǎn)業(yè)對經(jīng)濟(jì)的實(shí)際貢獻(xiàn)。這樣的產(chǎn)業(yè)分類方式不僅在統(tǒng)計(jì)上失去了意義，更重要的，按照這樣分類制定的產(chǎn)業(yè)政策、城鎮(zhèn)政策、考核制度等，客觀上形成了資源和要素的切割與分裂，已經(jīng)難以適應(yīng)新經(jīng)濟(jì)時代產(chǎn)業(yè)高質(zhì)量發(fā)展的需要。
全經(jīng)聯(lián)智庫對幸福產(chǎn)業(yè)的定義，突破了以生產(chǎn)資料、生產(chǎn)工具和生產(chǎn)方式來劃分產(chǎn)業(yè)、以產(chǎn)品來定義產(chǎn)業(yè)的局限，而第一次從人的需求出發(fā)、從創(chuàng)造價(jià)值的維度來重新定義產(chǎn)業(yè)，從而為徹底打破資源和要素的分割，推動產(chǎn)業(yè)之間的共享、協(xié)同與融合，從“有界”到“跨界”，再到“無界”，為實(shí)現(xiàn)產(chǎn)業(yè)的生態(tài)化、推動生產(chǎn)力的釋放奠定了基礎(chǔ)。
全經(jīng)聯(lián)智庫認(rèn)為，從幸福產(chǎn)業(yè)的定義出發(fā)，從以下三個方面分層級的展開，可以更深層次地認(rèn)知和理解幸福產(chǎn)業(yè)。
【一】幸福產(chǎn)業(yè)是為人創(chuàng)造幸福價(jià)值的產(chǎn)業(yè)
1、幸福產(chǎn)業(yè)是為人服務(wù)的產(chǎn)業(yè)
幸福產(chǎn)業(yè)服務(wù)的對象都是共同的，都是在為人創(chuàng)造多層次、多維度的幸福價(jià)值，幸福產(chǎn)業(yè)的用戶都是人，都是C端。從這個角度看，也可以說幸福產(chǎn)業(yè)是由人定義的——是為人民服務(wù)的、以人民為中心的產(chǎn)業(yè)。
2、幸福產(chǎn)業(yè)是由價(jià)值來定義的產(chǎn)業(yè)
產(chǎn)業(yè)不再是由具體產(chǎn)品或服務(wù)來定義，無論你提供的產(chǎn)品和服務(wù)的內(nèi)容是什么，最終創(chuàng)造都是幸福的價(jià)值，這都是說，所有的事情本質(zhì)上都是同一件事情，而不是“隔行如隔山”。
從這個定義出發(fā)，文化、旅游、教育、健康、醫(yī)療、藝術(shù)、生態(tài)環(huán)保、有機(jī)農(nóng)業(yè)、食品加工、服裝定制等產(chǎn)業(yè)，不再有一二三產(chǎn)業(yè)的界限，而成為一個產(chǎn)業(yè)，各個產(chǎn)業(yè)要素的共享和價(jià)值的共創(chuàng)成為可能，從而實(shí)現(xiàn)一二三產(chǎn)真正的融合。
全經(jīng)聯(lián)企業(yè)家走進(jìn)阿那亞
正是由于幸福產(chǎn)業(yè)服務(wù)的對象一致、創(chuàng)造的價(jià)值一致，相互之間的價(jià)值要素完全可以打通，形成信用、用戶、內(nèi)容、場景、數(shù)據(jù)等各要素的共享、鏈接、協(xié)同與融合，形成新的生產(chǎn)關(guān)系，形成產(chǎn)業(yè)生態(tài)，從而釋放出巨大的生產(chǎn)力。這就是幸福產(chǎn)業(yè)的巨大價(jià)值。
第十期全經(jīng)聯(lián)企業(yè)家孵化營走進(jìn)阿那亞，重啟戰(zhàn)略
再比如，過去在政府部門，各個產(chǎn)業(yè)都是被分割管理的。衛(wèi)健、文旅、養(yǎng)老、教育、農(nóng)業(yè)等分屬不同的部門，資源分割、政策不同、統(tǒng)計(jì)標(biāo)準(zhǔn)不一，各自為陣，很難實(shí)現(xiàn)流量共享、內(nèi)容互補(bǔ)和價(jià)值共創(chuàng)，形成資源的嚴(yán)重浪費(fèi)。但以幸福產(chǎn)業(yè)的新定義來看，他們完全是一個產(chǎn)業(yè)，完全可以打通，完全可以在一個平臺上實(shí)現(xiàn)運(yùn)營，完全可以實(shí)現(xiàn)協(xié)同融合的發(fā)展。
【二】幸福產(chǎn)業(yè)是產(chǎn)城共生型產(chǎn)業(yè)
首先，幸福產(chǎn)業(yè)是自帶流量的產(chǎn)業(yè)。幸福產(chǎn)業(yè)的用戶是人，必然自帶流量，而流量對于城鎮(zhèn)的發(fā)展和城鎮(zhèn)資產(chǎn)的升值具有重要意義。比如，發(fā)展文旅、康養(yǎng)、生態(tài)等幸福產(chǎn)業(yè)項(xiàng)目，必然帶來城鎮(zhèn)流量的增加，推動人口持續(xù)的凈流入，吸引高端人才，提升居民的幸福指數(shù)，推動城市資產(chǎn)的升值和財(cái)政收入的增加；
第二，幸福產(chǎn)業(yè)本身，就是城市為百姓提供公共服務(wù)的產(chǎn)業(yè)，幸福產(chǎn)業(yè)強(qiáng)，城市功能就強(qiáng)，城市價(jià)值就大；
第三，幸福產(chǎn)業(yè)是融合經(jīng)濟(jì)和社會發(fā)展的產(chǎn)業(yè)，幸福產(chǎn)業(yè)強(qiáng)，經(jīng)濟(jì)和社會的融合程度就高，城鎮(zhèn)的發(fā)展就更加均衡，城鄉(xiāng)統(tǒng)籌也更容易實(shí)現(xiàn)?？梢?，幸福產(chǎn)業(yè)在推動產(chǎn)城融合、推動產(chǎn)城價(jià)值同步增長、推動經(jīng)濟(jì)和社會融合發(fā)展方面具有不可替代的核心動力作用，是決定城市價(jià)值的主導(dǎo)產(chǎn)業(yè)和核心產(chǎn)業(yè)。
全經(jīng)聯(lián)企業(yè)家走進(jìn)幸福公社
過去在地方的政府工作報(bào)告中，醫(yī)教文衛(wèi)等幸福產(chǎn)業(yè)常常被放在報(bào)告的末端，常常被看成配套性的公共服務(wù)型事業(yè)，對它們?nèi)狈Ξa(chǎn)業(yè)層面、戰(zhàn)略層面的認(rèn)識，而在新經(jīng)濟(jì)時代，它們正在逐漸成為推動城鎮(zhèn)高質(zhì)量發(fā)展的主力產(chǎn)業(yè)。
【三】幸福產(chǎn)業(yè)是數(shù)字產(chǎn)業(yè)
今天，人類正在從農(nóng)業(yè)經(jīng)濟(jì)、工業(yè)經(jīng)濟(jì)走進(jìn)數(shù)字經(jīng)濟(jì)時代。我們認(rèn)為，數(shù)字經(jīng)濟(jì)是以數(shù)字技術(shù)為基礎(chǔ)，以數(shù)據(jù)為核心生產(chǎn)要素，以全社會、全要素為坐標(biāo)，以人的需求為導(dǎo)向，以開放、共享、鏈接、協(xié)同、融合為組織方式的全新的資源配置和價(jià)值創(chuàng)造模式。
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正是因?yàn)樾腋．a(chǎn)業(yè)服務(wù)的對象都是人，而人的需求是相對容易數(shù)字化的，第三產(chǎn)業(yè)之所以數(shù)字化程度最高、也最容易實(shí)現(xiàn)數(shù)字化，與其服務(wù)的對象是人有很大關(guān)系；其次，因?yàn)樾腋．a(chǎn)業(yè)所創(chuàng)造的價(jià)值具有一致性，幸福產(chǎn)業(yè)的項(xiàng)目、產(chǎn)品、服務(wù)在信用、流量、內(nèi)容、場景等各方面，完全可以打破企業(yè)邊界、部門邊界、區(qū)域邊界，通過數(shù)字化的實(shí)現(xiàn)共享與鏈接，形成產(chǎn)業(yè)生態(tài)，推動價(jià)值共創(chuàng)，推動產(chǎn)業(yè)的融合與高質(zhì)量發(fā)展。從這個意義上看，幸福產(chǎn)業(yè)本質(zhì)上就是數(shù)字經(jīng)濟(jì)。定義和發(fā)展幸福產(chǎn)業(yè)，是發(fā)展數(shù)字經(jīng)濟(jì)、推動經(jīng)濟(jì)轉(zhuǎn)型升級的突破口。
綜上所述，可以看到，幸福產(chǎn)業(yè)不是一個簡單的詞匯，而是誕生在新經(jīng)濟(jì)時代的全新產(chǎn)業(yè)形態(tài)，“新經(jīng)濟(jì)”催生了“全產(chǎn)業(yè)”—全生態(tài)的幸福產(chǎn)業(yè)；是貫徹新發(fā)展理念、貫徹以人民為中心的思想、破解社會主要矛盾、推動經(jīng)濟(jì)轉(zhuǎn)型升級的全新產(chǎn)業(yè)形態(tài)。鮮明地提出并系統(tǒng)定義幸福產(chǎn)業(yè)，對于改變社會資源的配置與價(jià)值創(chuàng)造模式，推動產(chǎn)業(yè)創(chuàng)新、培育產(chǎn)業(yè)生態(tài)，優(yōu)化生產(chǎn)關(guān)系、釋放生產(chǎn)力，對于推動經(jīng)濟(jì)和社會的高質(zhì)量發(fā)展，具有重大而深遠(yuǎn)的戰(zhàn)略意義。
國家發(fā)改委提出，在“十四五”期間，要把健康、養(yǎng)老、文創(chuàng)、體育等幸福產(chǎn)業(yè)打造成為十萬億級的產(chǎn)業(yè)，幸福產(chǎn)業(yè)正迎來前所未有的發(fā)展機(jī)遇。當(dāng)我們把這些產(chǎn)業(yè)都定義成、融合成一個產(chǎn)業(yè)——幸福產(chǎn)業(yè)的時候，產(chǎn)業(yè)生態(tài)的版圖上就不再有區(qū)域之分、城鄉(xiāng)之分、部門之分、標(biāo)準(zhǔn)之分，一個共生發(fā)展——共享、鏈接、協(xié)同、融合發(fā)展的時代，也就是高質(zhì)量發(fā)展的時代即將到來。
編輯：張馨潔