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2019-11-15 4:20:32

在男權(quán)社會中，馬和女人都被男人們當(dāng)作私有財產(chǎn)，二者對男人來說都重要。馬是農(nóng)業(yè)生產(chǎn)、交通運輸和軍事活動等的主要動力，而女人則是男人權(quán)力象征的重要標志之一。

《末路狂歡》 140x172cm??2019年

馬還是人類的朋友，早在4000多年前人類就馴服這個朋友，而女人在男權(quán)社會中要遵循三從四德，逆來順受。換句話說，女人跟馬一樣，都很乖很聽話。

《末路狂歡》 150x150cm??2019年

古代男人也特別喜歡把女人跟馬相提并論。像《史記項羽本紀》里的項羽，“有美人名虞，常幸從;駿馬名雅，常騎之。”看來，把好馬騎在跨下，將美女擁在懷中，是古代成功人士顯擺的標配。中國古人還十分熱衷于拿“馬”來比女人。

展出作品《玉馬舞步》100x100cm?2019年

盡管唐人“以胖為美”，可有些男人們看了“豐乳肥臀”，審美觀就不一樣了—— 喜歡身體纖細的女人。后來，居然衍生了一個暴利齷齪的產(chǎn)業(yè):人販子控制貧窮瘦弱的女子，從小迫使她們學(xué)習(xí)琴棋書畫，這類女孩都給冠以‘瘦馬’的名稱，長大后被賣給高官巨賈做妾，倒霉的則被賣到煙柳巷。

《奔向自由》 100x150cm??2019年

白居易有詩是這么寫的:“莫養(yǎng)瘦馬，莫教小坡女，”這里的“瘦馬”，似乎寓意“千人騎、萬人跨”，是男權(quán)社會里嚴重污蔑女性的行為。

展出作品《奔向自由》90x100cm?2019年

?胡文世則以真的瘦馬來隱喻現(xiàn)實中的女性，他筆下的瘦馬并不是衣不遮體地走過來。相反，他的瘦馬或濃妝艷抹，花枝招展，搔首弄姿，賣力地推銷自己的亭亭玉立，爭先恐后地晾曬那些談情說愛之能；或跨越高墻，沖出藩籬，殊死掙脫，奔赴自由。

展出作品《末路狂歡》150x200cm?2019年

細看，更是。

展出作品《玉馬舞步》100x100cm??2019年

骨感，起初是因營養(yǎng)不良，后來，故意而為之。當(dāng)下的審美界，幾乎被瘦骨嶙峋所統(tǒng)治。雌雄難分，一律五彩斑斕。炫耀燦爛金黃的錦衣，去刻意亮出性感的屁股，扇著洋溢招魂的尾巴，迎風(fēng)飛揚的披頸長發(fā)。這些瘦馬的丹鳳眼角邊戴著花朵，風(fēng)情著，妖媚著，跳躍著，嘶吼著，掙扎著，抗爭著，在星空中，在月色下。

《奔向自由》200x150cm?2019年

它們也善于營造屬于自己的世界，盡管那片欲海狹窄陰暗，危機四伏，它們依然抱夢前行，期待芬芳如故。

《奔向自由》 80x100cm?2018年

不知為何，仍然為文世筆下的瘦馬感到欣慰，四肢營造出來的曲折動態(tài)，掩飾不住讀書人的儒雅；低垂的頭顱，讓人難得一見回到羞答答的謙遜年代；那些閃爍著粉底的特別的紫，特別的藍，特別的綠，特別的橙，特別的黃，在宇宙間注入了一股青春潮流的朝氣。

展出作品《玉馬舞步》100x80cm?2019年

世界殘酷，冒死也要活出屬于自己的尊嚴和自由。生命，總需要有那么一點反抗的骨氣，無奈彷徨也得飽滿幾分氣度，支撐出來的各種節(jié)點，曲折才會離奇。

???During the Ming and Qing Dynasties, some girls from poor families with good looks and skinny stature could be bought by traffickers with just a dozen bucks, and they were trained with tunes, chess, paintings, dances and so on. When they grew up, they would be sold to rich people for concubines or brothels with thousands of silver.??These girls, traded like goods and abused like animals, collectively called“Shou ma” (skinny horses), which is so well known as to every hosehold in Chinese history. Raising skinny horses has gradually developed into a profitable and deformed industry. In order to cater to the deformed aesthetics of the rich at that time, girls were often deliberately starved skinny, most of the sold ‘skinny horses ’were ill-fated and marked by misery and tragedy from the very beginning.??The theme ?A Metaphor of Carnival in Doomsday—The Art of Skinny Horse By Wenshi Hu?,?creatively raised by Wenshi, is a rendering of the?critique of current distorted values, the revolt against the slavery of humanity, and the call for freedom.